
Сказано в Зоѓаре (1-ая часть, стр. 146), что в Рош ѓа-Шана запрещено упоминать о каком-либо грехе. Причина этого запрета: мы не хотим открывать тем самым рот Сатане.
Несмотря на то, что Рош ѓа-Шана зачастую называется «еврейским Новым Годом», Небесный Суд творится над всем человечеством: как над евреями, так и над не евреями. Поэтому и не евреям также есть смысл молиться в этот день.
Несмотря на то, что в субботу, предшествующую Новомесячью, принято в утренней молитве благословлять месяц, в субботу, предшествующую Рош ѓа-Шана, мы этого не делаем. Смысл: дабы запутать Сатану.
Несмотря на то, что Рош ѓа-Шана является Судным Днем, этот день считается также днем радости.
Поскольку Рош ѓа-Шана является днем радости, запрещено в этот день поститься.
В Иерусалимском Талмуде сказано: «Тот, кто спит в Рош ѓа-Шана, – проспит свою удачу». Основываясь на этих словах Талмуда, пишет Рама в Шульхан арух: «Есть обычай не спать в Рош ѓа-Шана, и это правильный обычай». Имеется в виду дневной сон (с восхода солнца до выхода звезд).
Обычно йом тов празднуют два дня только в диаспоре. Рош ѓа-Шана представляет исключение из этого правила: и на Земле Израиля (Эрец Исраэль) его празднуют тоже два дня.
У евреев всё не как у людей: несмотря на то, что год у них начинается с первого Тишрея, сам Тишрей не считается первым месяцем. Счет месяцев у евреев ведется с месяца Нисан. Причина такого установления – важность памяти о выходе евреев из Египта, который произошел в этом весеннем месяце.
В Рош ѓа-Шана, наряду с тем, что мы едим симаним – определенные виды пищи, которые символизируют добро и изобилие, нам запрещено есть иные овощи или фрукты, или какие-либо другие продукты, которые являются знаками, не дай Бог, зла или беды. По этой причине не следует в Рош ѓа-Шана есть горькую или кислую пищу.
На трапезе в Рош ѓа-Шана принято не есть орехов, поскольку числовое значение (гематрия — сумма числовых значений букв, составляющих это слово) слова «орех» на иврите равно числовому значению слова «грех». Кроме того, орехи вызывают усиленную секрецию, обильное выделение внутренних жидкостей, которые мешают молитве.
.jpg)